Fill the Gap

Fill the Gap. Los nuevos usos del espacio público

BizBAK Bizkaia Bilbao Arte eta Kultura inicia su programación de invierno con el seminario Fill The Gap. Una propuesta reflexiva en torno a los nuevos usos del espacio público que se desarrollará los días 14 y 15 de febrero en Bizkaia Aretoa, nuevo Paraninfo de la UPV/EHU en Abandoibarra. El proyecto trata de reflexionar sobre el nuevo concepto del espacio público como lugar vacío y su necesidad de recuperarlo. Para ello cuenta con la ayuda de importantes especialistas como Andrés Jaque, Amador Fernández Savater, Leónidas Martín Saura, Elena Casado Aparicio, CORReveidile, Carme Nogueira, Amparo Lasén Díaz o Asier Pérez.

La reflexión planteada por el panel de expertos, parte del concepto de ágora, y trata de repensar los discursos en torno al espacio público prestando atención a lo que la gente realmente hace en público, es decir, a los usos performativos de ese espacio. La propuesta se centra, por tanto, en las situaciones o contextos públicos actuales como laboratorios sociales.

El seminario busca generar un encuentro entre disciplinas muy diversas, todas ellas vinculadas de un modo u otro a los nuevos usos del espacio público y a su problematización: la innovación social, el arte, la arquitectura, la mercadotecnia, la sociología, la comunicación y la movilización política. Sin dejar de lado, la esfera pública virtual, que constituye Internet, convertida en un nuevo paradigma para entender la transformación de lo público/privado.

El proyecto consta de dos intensas sesiones que durante los próximos días 14 y 15 de febrero ofrecerán distintas intervenciones de expertos y tres mesas redondas que a modo de conclusión cerrarán cada una de las jornadas propuestas. Los expertos, pensadores en torno al concepto de espacio público,  provienen de diversas  disciplinas como la sociología, la innovación social, la arquitectura, los movimientos flasmob o el ámbito artístico y académico.  

Entrada libre. Únete a nuestro debate!!

Bizkaia Aretoa. Nuevo Paraninfo de la UPV/EHU en Abandoibarra. Lunes (16-20h.) Martes (10-14h. – 16-20h.)

FILL THE GAP. LOS NUEVOS USOS DEL ESPACIO PÚBLICO

Iñaki Martínez de Albeniz, coordinador del Simposio “Fill the Gap. Los nuevos usos del espacio público”

10 de febrero de 2011.

Después de atender a todas las charlas y mesas redondas que tuvieron lugar en este simposio, la idea con la que me quedo es que hay una enorme controversia en torno al sentido que tiene lo que hacemos en los espacios públicos. Estamos en una fase que podríamos llamar instituyente, en que la acción en espacios públicos va muy por delante de los discursos que tratan de atrapar su sentido. La perplejidad ante determinados fenómenos novedosos (lipdubs, flashmobs, etc.) y la indisimulada fascinación ante la espectacularidad de su despliegue van de la mano de un inequívoco reconocimiento de la imposibilidad de interpretar estos fenómenos de acuerdo al arsenal de conceptos de que disponemos. El público es un espacio disputado no sólo desde el punto de vista físico, desde la óptica de su ocupación. También hay una disputa en torno al sentido de lo que allí sucede. Y “Fill the gap” ha servido de catalizador de estas (incruentas) disputas.

Para algunos de los intervinientes en el simposio han sido acontecimientos históricos recientes como el 11/14-M los que ponen de manifiesto la imposibilidad de entender lo que allí sucedió desde estándares políticos convencionales. Porque lo que allí sucedió no puede interpretarse como un movimiento organizado en torno a unos ideales, ni vertebrado en torno a una identidad determinada. No tuvo continuidad, ni aspiraba a tenerla. Huía de la institucionalización. Su potencia era directamente proporcional a su carácter efímero.

El desafío de muchas de las acciones que tienen lugar hoy día en el espacio público, por ejemplo las flashmobs, probablemente las más novedosas desde el punto de vista del análisis sociológico y a buen seguro las más estimulantes para participar, estriba en que no tienen un carácter finalista, es decir, en que no persiguen objetivos políticos concretos. Y suponen un desafío porque la acción política siempre se ha concebido como una acción que persigue determinados objetivos, por lo general de carácter emancipador. ¿Cómo interpretar entonces algo que no tiene un fin explícito? Las interpretaciones más socorridas ven este tipo de fenómenos desde una concepción reactiva de la acción social, otorgándole un sentido “precario”, pero sentido al fin y al cabo: estos fenómenos suceden porque la gente está alienada, estresada, descontenta, frustrada (la lista es interminable)… y necesita una vía de escape.

Durante el simposio se fue esbozando la concepción alternativa de que estos fenómenos sociales son fines en sí mismos o, mejor dicho, medios sin fin: momentos que se viven con una intensidad extraordinaria. Nuevos o viejos rituales sociales -según se mire- que, como el juego infantil, renuncian no sólo al cálculo (y a la consiguiente obtención de objetivos económicos, políticos o terapéuticos, tanto da), sino muchas veces también al sentido. Como dijo uno de los miembros del colectivo MadridMobs, presente en el simposio: simplemente suceden. Ello no significa, no obstante, que no exista un alto grado de autoexigencia en la “preparación” y la realización de las acciones (algunas de las que fueron mostradas por los ponentes se caracterizaban por una extrema complejidad “logística”). En resumidas cuentas, si algún sentido tienen estos nuevos rituales no es el que les otorga una supuesta causa u objetivo que se pretende alcanzar a través de ellos, sino el compromiso con la acción misma. Un compromiso que sólo se manifiesta mientras dura la acción. Con todas las consecuencias.